وابن كثير ونافع يخففان : أكْلٍ خمط . والباقون يثقلون : أُكُلٍ خَمْطٍ بضم الكاف على الأصل ، كما قال تعالى « 1 » : أُكُلُها دائِمٌ ومن أسكن الكاف مال إلى التّخفيف ، وقد ذكرته فيما تقدّم . 11 - وقوله تعالى : حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ [ 23 ] . قرأ ابن عامر وحده : فَزَعَ بفتح الفاء والزاي ، أي فزع اللّه عن قلوبهم الرّوعة ، وخفف عنهم ذلك ، وذلك أن الفترة بين النّبى صلّى اللّه عليه وسلم ، وعيسى عليه السّلام كانت ستمائة سنة ، فلما نزل الوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم سمعت للملائكة صليلا ووقعا كصلصلة السلسلة على الألواح ، ففزعت ، وظننت أن القيامة قد قامت . فقال بعضهم لبعض : ما ذا قالَ رَبُّكُمْ فأجيبوا : قالُوا الْحَقَّ أي : قال يشاء الحق وأنزل الحق . وقرأ الباقون : فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ بضم الفاء وكسر الزاي على ما لم يسمّ فاعله . وحدّثنى أحمد عن علي عن أبي عبيد أن الحسن قرأ « 1 » : فزّغ عن قلوبهم بالزّاى والغين معجمة . وفيها قراءة رابعة - بخلاف المصحف فلا يجوز القراءة بها - « 2 » : حتّى إذا افرنقع عن قلوبهم روى ذلك عن ابن مسعود « 3 » و [ روى عن ]

--> ( 1 ) سورة الرعد : آية : 35 . ( 2 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 361 ، وتفسير القرطبي : 14 / 298 ، والبحر المحيط : 7 / 278 . ( 3 ) مختصر الشواذ للمؤلف : 122 ، والمحتسب : 2 / 192 والبحر المحيط : 7 / 278 .